LYOTARD, JEAN-FRANÇOIS
A partir de la lectura de La crítica del juicio de Kant- y más concretamente de la noción de entusiasmo contenida en el "Segundo conflicto de la verdad"- Jean-Francois Lyotard plantea la imposibilidad de concebir la historia humana como un desarrollo único y progresivo en pos de la emancipación y la justicia universal. Ello supone dejar de lado las metahistorias que han acompañado el proyecto de la Ilustración: básicamente, las ideas de perfectibilidad humana, de desarrollo económico indefinido o de alcanzar el ideal de la democracia burguesa. Todas estas teleologías de la modernidad han sido refutadas y desmitificadas por Auschwitz, Hiroshima y Nagasaki, el Gulag soviético o nuestras sociedades hipertecnificadas y alienantes. En opinión de Lyotard, en tiempos de posmodernidad -caracterizados por la melancolía y la tristeza, la duda y la ironía- el objetivo de la cultura es -una vez más- procurar entusiasmo moral para vivir positivamente esa pérdida de unidad y sentido: es decir, acostumbrarnos a pensar y resistir sin la salvaguarda de moldes o criterios.
